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  • 法华经安乐行义记卷下

    普贤菩萨劝发品》第二十八文意。经云：“佛告普贤菩萨：若善男子、善女人成就四法，于如来灭后，当得是《法华经》。一者为诸佛护念，二者植众德本，三者人正定聚，四者发救一切众生之心。”今此文中有两番解释。...大王云何乃令人物同于虚空?善男子，我于尔时心重大乘，闻婆罗门诽谤方等。闻已，即时断其命根。善男子，以是因缘，从是以来，不堕地狱。善男子，拥护摄持大乘经典，乃有如是无量势力。”又《梵行品》卷十六云：“善...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 地藏本愿经讲记(十一)

    乘、一乘之法，而种出世涅槃之因。 　　【世尊！未来世中及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。】 　　此乃地神护法证明供养得益之文。 　　【复白佛言：世尊！未来世中，若有善男子善女人，于所住处有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨，我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横，一切恶事，悉皆消灭。】 　　地神复白佛言：“世尊，未来世中，若有善男子、善...

    圣一老法师

    地藏经

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  • 略窥“真唯识量”

    若彼所行影像即与此心无有异者。云何此心还见此心？　　善男子！此中无有少法能见少法。然即此心如是生时。即有如是影像显现。　　善男子！如依善莹清净镜面。以质为缘还见本质。而谓我今见于影像。及谓离质别有所行影像显现。如是此心生时相似有异。三摩地所行影像显现。　　世尊！若诸有情自性而住。缘色等心所行影像。彼与此心亦无异耶？　　善男子！亦无有异。而诸愚夫由颠倒觉。于诸影像不能如实知唯是识。作颠倒解。”　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论大乘瑜伽止观的修习

    修奢摩他，毗鉢舍那？””佛告慈氏菩萨曰：“善男子，当知菩萨法假安立，及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依为住，于大乘中修奢摩他，毗鉢舍那。（1）《瑜伽师地论卷三十一》也说：“当知此中，由随顺教，有众多故，毗鉢舍...曰：“善男子，若相续作意，唯思惟心相。”世尊，齐何当言菩萨—向修习奢摩他？”善男子，若相续作意唯思惟无间心”。“世尊，齐何当言菩萨奢摩他，毗鉢舍那和合俱转？”善男子，若正思惟心—境性．”世尊，云何心相...

    释高明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147978.html

  • 五方便念佛门

    修行。能速得阿耨菩提。佛言。一行三昧。善男子。善女人。修是三昧者。速得阿耨多罗三藐三菩提。文殊师利言。云何名一行三昧。佛言。法界一相。系缘法界。是名一行三昧。若善男子。善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜。如说修行。然后能入一行三昧。如法界缘。不退不坏。不思议无碍无相。善男子。善女人。欲入一行三昧。应处空闲。舍诸乱意。不取相貌。系心一佛。专称佛名字。随佛方所。端身正向。能于一佛念念相续。即是念中...

    天台智者大师 撰

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0004281993.html

  • 普陀山佛教协会提倡文明敬香三支清香诚心礼敬(图)

    闻佛语已，欢喜信受，礼佛而退。 《大方广佛华严经普贤行愿品》节录 　唐罽宾国三藏般若奉诏译 复次，善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界...须弥山王。然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根...

    佛教在线

    |普陀|陀山|山佛|佛教|教协|协会|会提|提倡|倡文|文明|明敬|敬香|香三|三支|支清|清香|香诚|诚心|心礼|礼敬|敬图|图|

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  • 心无片瓦

    清净故，声尘清净；香、味、触法，亦复如是。善男子！六尘清净故，地大清净；地清净故，水大清净；火大，风大，亦复如是。”（《圆觉经》）“佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同，如彼草木，所禀各异。”（《法华经》） 　　说得最简明的，是《无量寿经》说法品中的一段：“善男子！法譬如水，能洗垢秽。若井若池，若江若河，溪渠大海，皆悉能洗诸有垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸恼垢。善男子！水性是一，江河井池，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生死涅槃　犹如昨梦

    　　 　　【善男子！此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修，亦无成　　　就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世　　　界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，　　　生死涅槃，犹如昨梦。】 佛再度告诉吩咐普眼菩萨，以及未来末世的众生，如何才能达到圆满觉性呢？很简单－－观心。修习此心就可以有所成就，而最后明心见性以后，则无修亦无成就，一切众生...

    南怀瑾先生

    |无修|生死｜涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1243557421.html

  • 文殊心咒的功德

    善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。尔时众中无量百千亿...转。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。　　　　...

    佚名

    |文殊|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/2012529481.html

  • 徐积侍母寸步不离

    报恩，色养侍卫，随顺供养。’又大乘本生心地观经云：‘善男子，于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富，悲母不在，名之为贫；悲母在时，名为日中，悲母死时，名为日没；悲母在时，名为月明；悲母亡时，...

    佚名

    |哲理故事|

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